古人在重阳节秋游习俗为何又称“辞青”,其寓意是什么?
古人在重阳节有秋游的习俗,又叫“辞青”
重阳节,又称“踏秋”,是中华民族的传统节日,历史悠久,文化内涵丰富。它源于天象崇拜,是上古时代秋季丰收后祭祀演变而来的节日,是纪念先人及扫墓的节日。早在春秋战国时的《楚词》中,重阳节便已有记载,至晚在汉代时重阳节已被正式确立。在民俗观念中,“九”在数字中是最大数,有长久长寿的含意,寄托着人们对老人健康长寿的祝福。因此,重阳节在历史发展演变中承载了丰富的文化内涵,与除夕、春节、清明、端午、中元节等并列为中国传统四大祭祖节日。
重阳节的主要风俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕、祭祖等。秋高气爽,不冷不热,正适合出游,古人在重阳节有秋游的习俗,这一传统被形象地称为“辞青”。
“辞青”的寓意是辞别青绿。春天是万物复苏、生机勃勃的季节,古人有在农历三月三“踏青”的习俗,意在迎接春天的到来。与之相对,秋季则是草木凋零、绿色渐少的季节,古人选择重阳这一天外出秋游,寓意着辞别青绿,也就是告别大地的生机。这一习俗反映了古人对自然变化的细腻观察和深刻感悟,寄托了他们对时光流转、生命变迁的感慨和思考。
九九重阳,九为阳数,两九相重,故而得名。明代张岱在《夜航船》中写道:“九为阳数,其日与月并应,故曰‘重阳’。”古人登高,一般在每年农历九月九日重阳节之日进行,但也不限于九月九日,也有农历正月初七和十五日登高的风俗。重阳节登高的风俗历史悠久,故重阳节又叫“登高节”。
关于重阳节的起源,有多种说法。其中一种是关于东汉时期的桓景。相传东汉汝南人桓景,跟随方士费长房学习仙术。一天,费长房告诉桓景,九月九日这天,汝南将有大灾,让他赶紧回家,让家人各做一个红色的布袋,里面装上茱萸,系在手臂上,然后登上高处,饮菊花酒,便可避灾。桓景照做后,带领家人登上附近的一座山。傍晚回家时,发现家中的鸡犬牛羊都死了,而他们却逃过了一劫。从此,人们在重阳节这一天,就有了登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗。
另一种说法是关于陶渊明。陶渊明爱菊,传说在重阳节这天,他常常坐在菊花丛中,饮酒赏菊,写下了许多优美的诗篇,如“采菊东篱下,悠然见南山”。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中,菊花象征长寿。菊花含有养生成分,早在晋代,葛洪的《抱朴子》中就有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。至唐宋时,重阳赏菊成为风俗。宋代,菊之名种培植繁多,盛况逾越前代,成为当时城市居民的一大活动。明清时期,菊花品种展览的规模更大,北京、苏州等地皆达到相当大的规模。
除了赏菊,插茱萸也是重阳节的重要习俗。茱萸香味浓郁,有驱虫去湿、去除风邪的作用,也有消积食、治寒热的功能,可以入药,也可以制酒养生祛病。在重阳节这一天,人们有佩带茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗,还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友,以求辟邪求吉,延年益寿。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
重阳节还有吃重阳糕的习俗。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,是九月九日重阳节的代表性食品。作为节日食品,最早是为了庆祝粮食丰收,喜尝新粮。因为“高”与“糕”谐音,有步步登高的吉祥之意,后来才有了重阳节登高吃糕的习俗。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。
重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象,在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
重阳节的文化内涵丰富,不仅体现了中华民族尊老爱幼、感恩自然、祈福健康的传统美德,还融入了丰富的民俗活动。例如,在清代,潘荣陛的《帝京岁时纪胜·九月·辞青》中记载:“都人结伴呼从,於西山一带看红叶,或於汤泉坐汤,谓菊花水可以却疾。又有治肴携酌,於各门郊外痛饮终日,谓之辞青。”这段描述生动地再现了清代重阳节人们结伴出游、赏红叶、饮菊花酒的盛况。
在现代社会,重阳节仍然是一个重要的传统节日。虽然随着时代的发展,一些传统的习俗已经逐渐淡化或改变,但重阳节所蕴含的文化内涵和精神价值仍然被人们所珍视和传承。在重阳节这一天,人们仍然会通过各种方式来表达对老人的尊敬和关爱,如组织敬老活动、赠送礼物等。同时,重阳节也成为了一个重要的旅游和休闲节日,人们纷纷选择在这一天外出秋游、赏景、登高望远,感受秋天的美好和自然的魅力。
综上所述,古人在重阳节有秋游的习俗,又叫“辞青”,寓意着辞别青绿,告别大地的生机。这一习俗不仅体现了古人对自然变化的细腻观察和深刻感悟,还融入了丰富的民俗活动和文化内涵。在现代社会,重阳节仍然是一个重要的传统节日,被人们所珍视和传承。
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